jueves, 2 de octubre de 2014

Día 164 Declaración de principios No. 2 Vivir por el principio de lo que es mejor para todos

2. Vivir por el principio de lo que es mejor para todos 

por igual

La especificidad de cada etapa histórica por la que la humanidad ha atravesado, se encuentra determinada en gran parte por su forma peculiar de crear riqueza. Sin embargo, no se puede crear riqueza sin producir, ¿producir qué? bienes materiales para su propia sobrevivencia, y bienestar, ya que al carecer físicamente como los animales de herramientas básicas naturales para defenderse de un medio ambiente hostil, ha tenido que crear sus propias herramienta usando a a su vez como su propia herramienta natural sus manos, con la finalidad de dominar a la naturaleza y arrancarle aquella materia prima para su transformación en alimento, comida, casa, etc. Un elemento común a todas las épocas historicas de la humanidad ha sido entonces el trabajo. Definido por Marx como el despliegue de músculos, nervios, cerebro, incorporado al cuerpo físico del hombre. En conclusión: es el trabajo humano el que crea riqueza haciendo uso de herramientas con la finalidad de dominar a la naturaleza, para su propio beneficio. 



De acuerdo a los especialistas, la humanidad ha pasado por cuatro grandes etapas históricas: la comunidad primitiva, el esclavismo, el feudalismo, y el capitalismo. Cada una de ellas se caracteriza por su forma de producir, de crear riqueza, y la forma en en que el trabajo es organizado. Pero no solamente ésto,sino que también en la forma en que ésta riqueza es apropiada. Delimitando una sociedad de castas o clases sociales dependiendo del cúmulo de riqueza que se posea.



De esta manera desde etapas muy tempranas de la humanidad, se empezó a perfilar una jerarquía social, basada en la riqueza. Así aquellos cuya posesión de riqueza era superior al resto se fueron conformando en el polo de las clases "ociosas", es decir en el conjunto de la clase social con capacidad de apropiarse de la riqueza generada por las clases trabajadoras. De esta manera tenemos que lo que diferencia a las primeras etapas de la humanidad basada en la comunidad primitiva,en donde lo que se producía era trabajado por todos y la distribución de los bienes eran repartidos a todos por igual, es que en las siguiente etapas la apropiación de riqueza se basa en la explotación del trabajo de otros ( la gran masa), desde el esclavismo, la servidumbre, hasta el trabajador libre en el capitalismo. 



Los prototipos o arquetipos que sentaron las bases de esta desigualdad y separación entre los hombres por clases sociales, la podemos encontrar en la última etapa de la comunidad primitiva. Éstos eran personificados por el guerrero, el mago o adivino, y el líder.


El guerrero era por excelencia el hombre cuyas capacidades físicas superiores al resto y su temperamento osado y arrojado era apropiado para la guerra, el estratega encargado de invadir y arrebatar por la fuerza a otros pueblos los recursos naturales o humanos para acrecentar la riqueza de su propia comunidad. Los cuales eran vistos como "trofeos" uno de cuyos más preciados eran las mujeres, en calidad de esclavas. 

El adivino o el mago era aquel que a través de los cielos y la la naturaleza, y su comunicación con los espíritus era capaz de emitir sus designios, y cuyo consejo y orientación en el devenir de los hechos, determinaba las acciones a seguir por parte de la comunidad.

Finalmente encontramos al líder u hombre de Estado, o el jefe máximo de la tribu, de quien se asegura tiene una linea de consanguinidad directa con los Dioses. Él es el encargado de guiar a su pueblo, hacia el bienestar y la prosperidad, al menos de palabra. 

Estos prototipos evolucionan a lo largo de la historia hasta conformarse en estructuras consolidadas e institucionalizadas. Así tenemos por ejemplo que los guerreros evolucionaron en la fuerza organizada de los ejércitos especializados en el arte de la guerra, y los guardianes del orden social. 

Los magos o adivinos evolucionaron hasta conformar la iglesia o la propagación de las creencias de un orden superior al que los hombres se tenían que someter por orden divina sometiéndose a sus designios. La iglesia organizada ha sido la institución por excelencia más efectiva para propagar la idea de la pobreza como una virtud. Teniendo al sistema por Dios. 

Finalmente el líder evoluciono hacia las formas de Estado, la política o la diplomacia. dando lugar a diferentes formas de representación superior: los imperios, las dinastías, los reinados, hasta las formas de gobierno que hoy conocemos. 

Dando lugar a su vez a estados superiores y estados inferiores. Estas instituciones han sido los pilares sobre las cuales se erige y justifica todo el sistema de la consciencia social, basado en el abuso, el interés propio y la explotación del hombre por el hombre con la finalidad de ganar prestigio, y superioridad basada en la riqueza y con ello obtener poder sobre otros hombres. 

Es de esta manera que a través de muchas generaciones a lo largo de milenios, el hombre se ha condicionado para aceptar y permitir la desigualdad de los hombres basada en la riqueza, como algo natural e inherente al ser humano, sin darnos cuenta de que cada individuo ha sido el constructor de ésta realidad basada en la explotación del hombre por el hombre. 

Por lo tanto, vivir por el principio de lo que es mejor para todos por igual, implica que tomo mi propia responsabilidad en desestructurar el programa que desde generaciones enteras ha llegado a mi para aceptar y permitir que la desigualdad entre los hombres se sigan perpetuando en base a una sistematica adoctrinación para aceptar y permitir actuar en interés propio prolongando el sufrimiento de millones de seres humanos, animales y naturaleza, para convalidar y justificar un sistema basado en la explotación del hombre y de la naturaleza. 

Por lo tanto me comprometo a mi misma ha hacer lo mejor para todos por igual para hacer realidad la igualdad de los hombres sobre la Tierra de manera lenta pero segura. 











martes, 16 de septiembre de 2014

Día 163 Declaración de Principios No. 1



Antes de entrar de lleno a estudiar lo que me he propuesto exponer en este blog, me ha parecido importante hacer mi declaración de principios, el cual comparto con un grupo que esta por la igualdad y unicidad sobre la Tierra. Dado que esto me define como la persona en la que quiero convertirme haciendo posible cambiar dentro de mi misma las programaciones sociales a las que he sido expuesta desde mi nacimiento y que alimento desde mi participación y admisión diaria basadas en el interés propio. Porqué para exponer públicamente cualquier cosa que sea significativa para uno mismo y otros es imprescindible tomar como punto de partida el compromiso propio para dar u ofrecer lo mejor de mi misma sobre bases reales. 



1. Darme cuenta y vivir mi máximo potencial
Esto significa que soy consciente de que soy una persona que vive en sociedad. Es decir nadie es un Robinson Crusoe que vive solo en una isla y subsiste gracias a su propio ingenio y trabajo en solitario para sobrevivir en un medio ambiente hostil. Por el contrario todos somos seres sociales, interconectados, dentro de una división social del trabajo donde todos tenemos nuestra parte en construir el mundo tal como lo conocemos, para producir, intercambiar y consumir. 
Por lo tanto, lo que hablamos, decimos y hacemos repercute/ resuena o afecta todo el entorno, en ondas expansivas a través de todos aquellos que nos rodean y aún más allá. Por lo tanto al ser consciente de que estoy haciendo mi mejor esfuerzo en honestidad conmigo misma en lo que digo, pienso y acepto o permito en la realidad física debe ser encaminado a dejar a un lado el interés personal y hacer lo que es mejor para la colectividad en la que vivo incluyendo a los animales y las plantas. 

Vivir entonces mi máximo potencial significa entonces que dejo a un lado mi miedo de expresarme en unicidad e igualdad con todo, dentro de una sociedad que históricamente a ensalzado el interés propio como una virtud del homus economicus, que en la ciencia económica especialmente dentro del capitalismo, significa un modelo de comportamiento basado en la racionalidad con la finalidad de obtener el máximo beneficio personal, o utilidad, siguiendo el principio del menor esfuerzo. En donde se concibe al hombre como naturalmente egoísta, a quien solo le interesa satisfacer sus deseos no importa sobre quién o qué tenga que pasar. Quién logra esto seguramente obtendrá el reconocimiento y el elogio de su medio ambiente social. No seguir este comportamiento entonces significaría que alguien que no actúa en interés propio es irracional y será juzgado como tonto u utópico.  

Vivir mi máximo potencial es entonces reprogramarme a mi misma siendo consciente de que mis palabras, acciones y pensamientos tienen una repercusión dentro de la totalidad. Tener como finalidad última el buscar el beneficio colectivo, tiene que pasar primero explorar aquellas áreas oscuras donde estoy siendo deshonesta conmigo misma, queriendo obtener aquello que me satisface personalmente aunque perjudique a terceros, para dirigirme a mi misma en consciencia para cambiar esta programación y de esta manera honrar la vida en todas sus formas.  

Por lo tanto, si cambio mis pensamientos cambia mi visión del mundo, y cambia la forma en que me relaciono con los demás y mi miedo ambiente, y paso a paso de manera lenta pero segura ir sembrando la semilla que transforme la realidad social que nos mantiene aprisionados dentro del pensamiento, obra y omisión (cuyo significado es incurrir en una falta por haber dejado algo necesario o conveniente) del homus economicus. Para hacer lo mejor para todos por igual.

martes, 2 de septiembre de 2014

Día 162 INTRODUCCIÓN

En este blog pretendo exponer una perspectiva de como a través de la historia de la humanidad de acuerdo a los registros, ésta no ha sido más que la historia de la lucha del poder y del dinero. Lo cual se manifiesta de diferentes formas de época en época. Cada una de ellas conlleva formas especificas de producir bienes de consumo, una relación especifica con la tierra "el arsenal del hombre", y con los objetos a partir de los cuales transforma a la naturaleza para su propio beneficio.


No solo ésto la forma en que el hombre satisface sus necesidades materiales crea al mismo tiempo "relaciones sociales de producción", es decir relaciones entre los hombres, entre aquellos que  crean riqueza a partir de la ejecución de su "fuerza de trabajo" para la transformación de la naturaleza en materia prima , a través de los medios de trabajo que utiliza para dicho fin (fuerza de trabajo que consume energía vital para producir objetos de uso), y de aquellos hombres de la "clase pecuniaria" (clase ociosa diría Veblen) que se apropian de esta riqueza, sin necesidad de esclavizar o poner en venta su fuerza de trabajo.

La justificación a dicho abuso ha creado a su vez patrones de comportamiento, "hábitos mentales", creencias, ideologías, patrones mentales que se manifiestan a lo largo de la historia como "programaciones mentales" que justifican generación tras generación el abuso hacia la naturaleza y hacia el hombre mismo en aras del poder y la riqueza. o simplemente del beneficio personal. 



No obstante, mi visión no solamente pretende ser la de un observador científico que investiga las causas/orígenes y motivaciones de dichas formaciones sociales, sino también la de un participante que de manera consciente o inconsciente dentro de su propia individualidad ha aceptado y permitido la perpetuación dentro de sí mismo del abuso en la Tierra. Al aceptar como dadas e incuestionables las programaciones mentales que generación tras generación me fueron dadas para justificar la desigualdad y la pobreza, la guerra, y el consumismo, y en general todo aquello que no es mejor para la vida como un todo. 

Esto implica que tomo mi responsabilidad en la aceptación y permisión de dichos patrones, corrigiendo en la vida practica el abuso y haciendo lo mejor para todos por igual. Encontrando soluciones que incluyan a todo y a todos como uno e igual frente a una humanidad que parece no encontrar respuestas a los eventos de crisis en todos los ordenes, simple y sencillamente porque no se incluye dentro del problema y busca soluciones dentro de sí mismo, antes que en los gobiernos, en las instituciones, las religiones, o en cualquier tipo de sistema organizado. Los tiempos que vivimos, me parece, requieren más que nunca un cambio de paradigma de pensamiento y de acción que incluya  como solución lo que es mejor para toda la vida.